Teorie van belasting en belasting

2024 Outeur: Howard Calhoun | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 10:16

Die teorie van belasting het sy wortels in ekonomiese geskrifte van die agtiende eeu. Dit was toe dat belastingneutraliteit die fokus van aandag was van die uitstaande Engelse wetenskaplike Smith, sowel as die ekonoom Ricardo. Terselfdertyd moet erken word dat die grondslae van die teorie van belasting baie vroeër, so vroeg as die sewentiende eeu, gelê is in 'n verhandeling oor fooie en belasting wat deur die vooraanstaande wetenskaplike Petty geskryf is. Dit was in sy werk dat daardie idees en bepalings uitgespreek is, wat toe die basis van 'n volwaardige ekonomiese dissipline gevorm het.

Historiese aspekte

Die klassieke teorie van belasting is gebaseer op studies wat die verband tussen koste en arbeidspryse bestudeer het. Dit is presies wat die Engelse ekonoom Smith gedoen het, wat die grondslag van pryse nie net op arbeidskoste nie, maar ook op grondhuur, rente op kapitaal en winste regverdig. Dit is toe dat daar eers aandag gegee is aan die feit dat die prys al die produksiekoste inherent aan die onderneming in ag moet neem.

Arbeid was nie die enigste faktor wat die aandag van Britse wetenskaplikes getrek het nie. Terselfdertyd het hulle uitgevind dat 'n belangrike faktor kapitaal sou wees, waaruit die hoeveelheid wins volg, en grond, wat 'n invloei van geld gee as gevolg van huur. Daarom moet belasting nie aan 'n streng gedefinieerde sosiale klas (so 'n standpunt) toegeken word nieonder die fisiokrate bestaan het), maar op die faktore wat wins uitlok. Terselfdertyd neem die teorie van belasting en belasting aan om ewe veel "huldeblyk" van kapitaal, arbeid en grond in te samel.

Britse wetenskaplikes het bewys dat…

In sy geskrifte oor die teorie van belasting het Smith 'n uitgebreide bewysbasis vir ekonomiese liberalisme verskaf, met spesiale aandag aan die wette van markkonstruksie. Dit was hy wat die aandag van die wetenskaplike gemeenskap gevestig het op die feit dat 'n korrek geformuleerde wetgewende raamwerk die effektiewe ontwikkeling van die ekonomie moontlik maak, terwyl private belastingteorieë, die individuele belang van 'n enkele individu nie die tendense volledig kan weerspieël, evalueer en dek nie. inherent aan die samelewing. Terselfdertyd moet die marksituasie ontwikkel tot voordeel van elke deelnemer in die verhouding, aangesien dit natuurlik is vir 'n persoon om eerstens na sy eie voordeel te sorg. Soos die basiese teorie van belasting aandui, bevoordeel die begeerte om die meeste wins vir jouself te verseker, wanneer dit reg gedoen word, die samelewing as geheel.

In sy geskrifte het Smith hom uitgespreek teen staatsbeheer oor die ekonomiese sektor, veral die mark. Volgens dié uitstaande ontleder is die hoofrol van die land se regering die “nagwag”, wat die land van buite en van interne faktore beskerm, die geregtigheid van die hof verseker en na openbare en maatskaplike instellings omsien. Die staat behoort befondsing vir al sy take uit verskillende bronne te ontvang. Hierdie stelling het later 'n sekere reaksie gevind in werke oor die teorie van belasting deur Turgenev.

Belasting en belasting

Soos die teorie van belasting sê, moet die fondse wat die tesourie op hierdie manier ontvang hoofsaaklik bestee word om die vermoë te verseker om teen eksterne bedreigings te verdedig. Dit is presies wat Smith se ekonomiese werk wat in 1776 gepubliseer is, sê. Hy het hom die taak gestel om die moontlikheid om openbare fondse aan verskeie openbare kwessies te bestee te ondersoek en het in sy teorie van belastingreg tot die gevolgtrekking gekom dat die geld wat op hierdie wyse ingevorder word, redelikerwys daarop gerig moet word om die waardigheid van die regering van die land te handhaaf, asook tot openbare beskerming. Terselfdertyd is dit geformuleer dat slegs 'n fiskale funksie vir belasting beskikbaar is.

Soos die algemene belastingteorieë sê, moet finansiële geleenthede om in ander regeringsbehoeftes te voorsien, betaal word deur ander fooie en heffings te gebruik. Hierdie fondse moet betaal word deur diegene wat die voordele gebruik, dienste wat deur staatsfunksies gerealiseer word. Smith se geskrifte het ook die kwessies rakende die verskaffing van fondse vir godsdiensonderrig aangeraak en die behoefte aan spesiale fooie beklemtoon om hierdie gebied van hulpbronne te voorsien. Beide in Smith se werk en in die private teorieë van belasting wat hom later ondersteun het, word egter genoem dat in geval van onvoldoende geteikende finansiële ondersteuning, dit toegelaat word om na die belastingstelsel te wend vir hulp.

Moenie verwar word nie

Soos uit bogenoemde verstaan kan word, dwing klassieke belastingteorieë 'n streng onderskeid tussen belasting en ander betalings af. BYdie hooffaktor vir die verdeling in groepe is die doel van geld, dit wil sê die rigting waarin dit bestee word. Vandag neem baie ekonome die standpunt in dat hierdie benadering tot verspreiding te oppervlakkig, kunsmatig is, maar in die agtiende eeu was dit regtig gewild.

Dit volg uit klassieke belastingteorie dat arbeid in produktief en onproduktief verdeel kan word. Die eerste kategorie sluit sulkes in, as gevolg waarvan die koste van herwinde materiaal toeneem, en die tweede sluit dienste in wat verdwyn met die tyd van verkoop. Openbare dienste, vir die implementering waarvan die samelewing belasting betaal, behoort aan die tweede groep.

Argumenteer of nie?

Soos uit die geskiedenis gesien kan word, het die algemene teorieë van belasting aanvanklik volledig ooreengestem met die konsep van die Engelse ekonoom Smith. Die meeste van die kundiges van daardie tyd, sowel as latere tydperke, het die reëls wat deur hom in sy geskrifte vasgestel is, aanvaar dat dit nie bykomende bewyse vereis nie en het onvoorwaardelik toegepas. Op hierdie oomblik is die houding teenoor openbare dienste as onproduktief gebore. Soos gesien kan word uit die algemene teorieë oor belasting, het betalings gedurende hierdie tydperk 'n noodsaaklike euwel geword, wat wydverspreide negatiewe houdings veroorsaak het.

In 1817 erken Ricardo in een van sy ekonomiese werke dat belasting die groei van spaargeld vertraag, produksie belemmer. Hy voer ook aan dat die effek van enige belasting soortgelyk is aan die effek van 'n slegte klimaat, swak grondkwaliteit, of gebrek aan arbeid, kapasiteit en toerusting om 'n suksesvolleondernemings. Sulke skerp aanvalle in die ervaring van die teorie van belasting is nie net deur Ricardo ontmoet nie, maar ook deur ander bekende ekonome van sy tyd. Daar was 'n oortuiging dat die belasting wat die samelewing gedwing word om te betaal op die skouers van entrepreneurs val, waardeur winste verminder word, en die produksieproses geleenthede vir ontwikkeling verloor.

ooreenkoms en teenstrydigheid

Uit die werke wat tot vandag toe oorleef het, materiaal wat gewy is aan die ervaring van die teorie van belasting, is dit duidelik dat Smith en Ricardo, wat aanvanklik van dieselfde konsep begin het, uiteindelik in hul sienings oor die onderwerp verskil het. onder studie. Die oordele wat inherent is aan die werk van beide ontleders stem grootliks ooreen, terwyl dit terselfdertyd mekaar weerspreek in terme van die betekenis van die gevolgtrekkings. Die dualiteit het tot uitdrukking gekom deur die houding teenoor openbare dienste as onproduktief, wat die finansiële hulpbronne van die staat van werklike take en dade aflei. Terselfdertyd erken albei dat die belasting 'n betaling is vir dienste wat deur die staat verskaf word, wat 'n billike beloning is.

Smith skryf in sy geskrifte dat staatsbesteding aan 'n land se burgers soortgelyk is aan bestuursbesteding aan gebou-eienaars. Natuurlik bring enige eiendom 'n sekere inkomste, maar slegs as sy eienaars hul eiendom in 'n goeie toestand onderhou, wat die belegging van moeite, arbeid en geld verg. Dit is ten volle van toepassing op die skaal van die hele land, waar die staat in besit verander, en die inwoners wat belasting betaal - in eienaars. Terselfdertyd sê Smith egter dat belasting vir die samelewing isnetto minus. Dit is selfs verbasend dat nie een van die bekende ekonome van daardie tyd in hierdie opinies 'n teenstrydigheid so duidelik vir 'n moderne ontleder gesien het nie.

Gebrek aan teoretiese basis

Baie moderne ekonome stem saam dat die teenstrydigheid van Smith se gevolgtrekkings en bewyse te wyte is aan die gebrek aan teoretiese moontlikhede op daardie tydstip. Ekonomie as wetenskap het nog nie bestaan in die vorm waarin ons dit nou ken nie, daar was geen groep begrippe waarmee belasting en belasting geassosieer word nie. Trouens, 'n mens kan nie eers 'n definisie van die term "belasting" in Smith se geskrifte vind nie.

As jy die postulate wat Smith in sy geskrifte formuleer noukeurig lees, kan jy sien dat hy die beginsels van genot, ekwivalensie bevorder het. Ricardo, wat hom toe by Smith aangesluit het om die grondslag vir ekonomie as wetenskap te lê, het ook die posisie van ekwivalent ingeneem. Baie geleerdes stem saam dat Smith baie suksesvol was om die fundamentele beginsels waarop die moderne wetenskap van belasting berus, te verwoord. Dit is geregtigheid en sekerheid, ekonomie, gemak. In die toekoms is dit alles die regte van die belastingbetaler genoem en in amptelike dokumentasie verklaar. Maar voor Smith het niemand aan so iets gedink nie, om die waarheid te sê, hy het 'n pionier op hierdie gebied geword.

Ontwikkeling vereis kapasiteit

Ontleders, ekonome wat Smith se teorie gevolg het en die ontwikkeling daarvan onderneem het, kon in hul navorsing nie nader aan die ekonomiese wese van die belasting kom nie. Moderne geleerdes vind sekere akkurate korrels na aan die waarheid in die werke en versinsels van sommige van die grondleggers van die teorie van ekonomie - hoewel hulle nie tot werklike sukses gekom het nie, het hulle nietemin 'n paar redelike idees vir algemene bespreking voorgehou.’n Klassieke voorbeeld is die werk van die Fransman Say. Hierdie wetenskaplike was 'n aanhanger van die klassieke teorie van belasting, maar hy het die fisiokrate weerspreek, wat oortuig was dat produktiwiteit slegs kenmerkend is van landbou. Terselfdertyd was Sei gereed om Smith te konfronteer, wat geglo het dat slegs materiële produksie as produktief beskou kan word.

Say het 'n ander benadering tot die kriterium van nut geformuleer. Hy het voorgestel om produksie as 'n menslike aktiwiteit te beskou, waarvan die doel is om iets nuttigs te skep. Gevolglik is dit nie die wesenlike resultaat van die proses wat saak maak nie, maar die resultaat van produksie-aktiwiteit. As ons openbare dienste in ag neem, dan word dit gekenmerk deur nie-materiële voordele, maar dit bestaan steeds - niemand was selfs op daardie tyd gereed om met hierdie feit te argumenteer nie. Dit beteken dat die mense betrokke by die skepping van voordele betrokke is by produktiewe arbeid, en dit word betaal. Dit is hier waar belasting tot die redding kom as 'n finansiële werklike geleentheid om diegene te bedank wat tot voordeel van die samelewing werk. Say het egter, ten spyte van sekere suksesse, nie ver gegaan in sy versinsels nie, en kon nie rasionele voorvereistes ontwikkel nie. Hierdie uitstaande Franse ekonoom was 'n figuur van sy tyd, daarom het hy, ten spyte van die oorspronklikheid van denke, geglo dat die belasting boos is, en die optimale finansiële plan behelsbestedingsbesnoeiings, wat dit moontlik maak om te sê dat die beste belasting die een is wat die minste van al die ander is.

Menings verskil

Wanneer dit by die klassieke teorie van belasting kom, verskil menings oor die bruikbaarheid van agtiende-eeuse navorsing vir die moderne ekonomie nogal baie. Sommige is oortuig daarvan dat dit 'n mors van tyd was, wat die mees prominente gedagtes van die Europese moondhede vir 'n lang tydperk in die verkeerde rigting laat draai het. Ander is daarvan oortuig dat dit toe die fondamente gelê is waarop die moderne ekonomiese stelsel gegrond is, en dit kan dus nie onderskat word nie, ten spyte van die relatief lae produktiwiteit van die indrukwekkende volumes ekonomiese en analitiese navorsing van daardie tyd.

Die mees korrekte blyk 'n kompromisskatting te wees wat dit moontlik maak om beide die positiewe aspekte en die negatiewe aspekte van die teorie van belasting en belasting wat in vorige eeue neergelê is, in ag te neem. Die aard van die belasting uit 'n ekonomiese oogpunt is nie destyds bekend gemaak nie, maar dit was moontlik om beginsels te formuleer wat werklik nuttig geblyk het vir ontleders - diegene wat die essensie van die belasting kon verstaan. Die konsep van geregtigheid verdien spesiale aandag, aangesien dit ten nouste verband hou met belastings en fooie wat deur die staat van die samelewing gehef is selfs in die tydperk van die vorming van die wetenskap van 'n markekonomie.

Klassieke begrip van belasting

As ons al die bepalings sistematiseer wat deur aanhangers van die klassieke teorie van belasting geformuleer is, kan ons die volgende definisie van die term "belasting" formuleer: 'n individuele betaling aanstaat, betaal op 'n verpligte basis, ekwivalent, bestee aan verdediging en instandhouding van mag. Die belasting moet billik, ekonomies, beslis gehef word.

Moderne benadering

Tans gee die teorie van belasting nogal baie aandag aan die terminologie. Onder belastingverhoudings, veral, verstaan hulle sulke finansiële verhoudings waarbinne hulpbronne herverdeel word. Hierdie verhoudings behoort tot die begrotingskategorie en verskil van ander, wie se taak ook die herverdeling van hulpbronne, onherroeplike, eensydige orde en vernietheid is.

Belasting - die betaling is streng individueel. Dit word deur individue en regspersone betaal. Trouens, daar is 'n vervreemding van geld van diegene wat 'n bietjie eiendom het, en ook iets vinnig bestuur of op die regte van ekonomiese bestuur. Betaling van belasting vir alle regsentiteite, individue van die staat is verpligtend.

Belastingfunksies

Die moderne benadering tot die teorie van belasting behels die toewysing van 'n distributiewe, regulerende, fiskale funksie aan hulle. Terselfdertyd is belasting verantwoordelik vir beheer en is dit 'n manier om die land se ekonomiese ontwikkeling te stimuleer.

Dit is te danke aan belasting dat die staat hulpbronne het wat deur die begroting opgehoop word en aan die behoeftes van die samelewing bestee word. Dit impliseer 'n verdelingsbelastingfunksie, wat behels dat daar oor so 'n kategorie van finansies gepraat word, waardeur 'n enkele fonds gevorm word. Reeds daaruit, soos nodig, word sommige fondse daarvoor bewilligof ander doeleindes. Regulering deur belasting behels die impak op die subjekte in die ekonomiese ruimte, die ekonomiese prosesse wat in die samelewing plaasvind. Dit impliseer die essensie van die stimulerende funksie van belasting - 'n voorkeurstelsel wat jou toelaat om die aangenaamste klimaat vir 'n bepaalde bedryf te skep om dit te bevorder. Laastens behels die beheerfunksie van belasting die evaluering van bestaande invorderingsmeganismes in terme van prestasie. Terselfdertyd kan gevolgtrekkings gemaak word oor die behoefte om die huidige belastingskema of die maatskaplike, finansiële en belastingbeleide van die land aan te pas.

Opsomming

Klassieke belastingteorie is 'n belangrike aspek van die geskiedenis van marknavorsing, 'n moet vir elke ekonoom wat self respekteer. Terselfdertyd moet verstaan word dat moderne teorieë, alhoewel gebaseer op 'n aantal idees, postulate wat terug in die agtiende eeu geformuleer is, aansienlik verskil van die benadering wat destyds gebruik is. Dus, die studie van klassieke teorie, alhoewel dit nuttige inligting verskaf, maar dit moet verstandig gebruik word, sonder om die gevolgtrekkings van daardie tye toe te pas as relevant vir die moderne markgemeenskap.